賣厝阿明知識+

故事的開始是這樣的........

因為阿明崇拜廖添丁，效法他的精神，於是乎有了這個故事.....

得到的錢拿來蓋房子，讓村民都有一個家

地方惡霸也怕他，不敢為非做歹

雖然廖添丁已是傳奇，但阿明相信廖添丁的正氣，正繼續傳承著........

故事原文(取自於網路)

在日據時代，台灣的老百姓時常受到日本人的欺侮，及許多不平等的對待，當時，有些行俠仗義的抗日份子，挺身而出為台灣人出氣，其中最為人傳頌者則是廖添丁 的事蹟。 廖添丁是生長在台灣中部的一個小村莊，父母很早就過世，所以他以幫人家打雜過日子，空閒時候則跟著廟裡的老伯學習武藝，故練就一身好功夫。

     有一天，廖添丁正準備幹活時，從遠處傳來吵雜聲， 好奇的他於是爬上了一顆視線不錯的大樹，一探究竟，只看到日本警察押了三名到警察部長公館行竊的犯人，到了廣場前，排成一列，並語帶恐嚇的說：「誰要是想 做抗日份子，就會遭受和他們一樣的下場。」，說完並下令砍頭，在四周圍觀的群眾只能敢怒不敢言地不停的嘆息、哭泣。

     看到此番光景，憤怒的他從口袋掏出一塊石頭，朝著一名日本警察的頭部丟了過去，頓時血流滿身。隨即廖添丁也被警察下令，全力逮捕。闖了大禍的廖添丁，來到 台北避難，看到城內滿眼都是各式各樣的店舖、小吃攤位，肚子老早就餓得咕嚕咕嚕叫，然而匆忙離家，身無分銀，要怎麼辦才好呢？這時，看到不遠處有棟日式洋 房，於是趁四下無人之際，翻牆進去偷了一個錢包。當他準備大吃一頓時，看見街角有對瘦骨嶙峋的母子正向路人乞食，不忍心的只好將偷來的錢包給了他們，同時 亦在心中起了一個念頭「日本人只會欺壓我們台灣的老百姓，從今我要偷取日本人的錢來救濟需要幫助的台灣人。」 從此廖添丁的義行，慢慢傳開來了，相對的，日本警察也對他膽大包天的行徑感到不耐，開始對他展開全面的圍捕。

     就在此際，總督大人的官印不見了，有人告訴總督，這種通天的本領只有廖添丁才辦得到，總督一聽於是下令，要在最短的時間內把廖添丁捉拿到案。
     首先台北各城門被警察嚴密監控，且於各個大街小巷做全面的搜查，又怕廖添丁由淡水河搭船逃走，亦派人看守著。果然，有天晚上廖添丁出現在淡水河口，被埋伏 的警察發現，進行圍捕，廖添丁在逃脫的過程中，不幸中彈，他忍痛跳入淡水河，奮力的往對岸游去，而岸上的日本警察只能眼睜睜地看他脫逃。終於廖添丁在八里爬上了岸，然而身負槍傷的他，禁不起傷口的潰爛，幾天後，屍體被人在八里的觀音山發現，享年才二十七歲。為了紀念他劫富濟貧的義行，後人在淡水八里蓋了一座義賊廖添丁的廟，以供人悼念。

     日本在臺灣五十年的統治，剛好是近代史上變化最複雜的一段時期，日本自明治維新之後轉變為西化的現代國家，接著又躍為帝國主義強權向它的鄰邦擴張； １９１１年，古老的中國從幾千年的封建體制裡掙脫出，也邁進了它的新里程﹔而西方的白人極的急進性格，理智性的分析是現代化的改革，感情性的分析卻是從根 就底的破壞，真難想像它在五十年之內為剷除臺灣的中國傳統所下的工夫。

在其所謂同化的目標下，臺灣的建築及城市都改觀了。雖然我們不低世界在這五十年之內 創造了二十世紀的新文明，雖然也帶來了兩次大戰。在這樣錯綜複雜的時代裡，日本統治下的臺灣建築也變得很紛亂，日本對臺灣的改造是很有計劃的，但就臺灣文化的立場來看，這種改造有著積估這五十年之內的建築，但我們為 被犧牲的臺灣傳統建築感到痛楚。自這一層次來省察日據時期的建築，相信能釐清一些取捨的觀念，也更能記清臺灣建築未來發展的途徑。